倾听历史的心跳
--读台湾血泪写成的八首诗词
黄自荣
江山万里，诗词千秋。
忙里偷闲喜欢涂鸦，便爱读点诗词?？赡苁亲约汗侣盐?，读来读去，忽然觉得，在泱泱中国赫赫五千年博大精深、脍炙人口的诗词文化里，几乎没见过一首为分裂国家唱赞歌的什么诗词。倒是为统一国家、抵御侵略而仰天长啸的，仅是与台湾有关的就不计其数。
台湾自古是中国领土不可分割的一部分，但在历史上历尽沧桑。俄罗斯人格林将台湾喻为“太平洋上的战略美女”，令多少列强觊觎不已、垂涎欲滴，甚至呼其为“远东不沉的航空母舰”。伴随着中国人民波澜壮阔、前仆后继的反分裂、反侵略斗争，振憾人心的爱国诗词从来就没有间断过。迄明以来，细读郑成功的《复台》诗、康熙帝的《中秋日闻海上捷音》、刘永福的《别台》诗、丘逢甲《离台》诗和《春愁》诗、闻一多的《七子之歌·台湾》、余光中的《乡愁》、于右任的《望大陆》等八首诗，几乎就是四百余年台湾沧桑的真实写照。
十七世纪初叶，正值明清鼎革之际。1624年，荷兰人趁虚占据台湾。1661年，亡明孤臣郑成功率军从厦门出发，一举击败荷兰占领者，台湾从此回到中国人手中。郑成功即兴赋《复台》诗：“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”
这首诗既写明收复台湾的决心，也隐含开发台湾的心愿。郑成功虽然尊奉明朔与清廷对抗，但对台湾是中国的领土的立场十分坚定。他在与荷兰人谈判中毫不隐瞒：台湾是中国的领土，收回自己的领土理所当然。郑氏的功绩，曾受到已故著名爱国人士张学良先生赋诗赞颂：“逆子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图?！?BR>
图为矗立在福建厦门鼓浪屿上的郑成功像。
郑氏据守台湾，相对整个中国来讲仍是分裂状态?？滴趸实畚骋惶ㄍ遄髁撕推降淖畲笈?，做出了极大让步。但台湾郑氏集团得寸进尺。在历经22年等待、9次和平谈判未果的情况下，于1683年6月断然令施琅率军攻台。一战而下澎湖，歼灭郑氏水师二万多人，迫使?？怂督?。当捷报飞来，康熙皇帝挥笔写下《中秋日闻海上捷音》一诗：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非赎武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同?！?BR> 一统江山，千秋伟业。这正如康熙皇帝赐给施琅一首诗的序中所说：“捷书到阙，时值中秋。对此佳辰，欣闻凯奏。念瀛洲赤子，获登衽席?！本宄俣嗄甑母?，台湾得到进一步的开发，中华文化在台湾开花结果。
然而，随着清政府日益衰朽，在甲午战争中一败涂地，台湾竟沦为日本殖民地。台湾人民反对割台，虽力难匹敌，仍拚死与日寇浴血奋战一年多，一寸山河一寸血。黑旗军首领刘永福的《别台》诗悲愤无比：“流落天涯四月天，尊前相对泪涓涓。师亡黄海中原乱，约到马关故土捐。四百万人供仆妾，六千里地属腥膻。今朝绝域环同苦，共吊沉沦甲午年。”
与刘永福同为抵抗日寇、保卫台湾出生入死的爱国诗人丘逢甲，在失败内渡广东后集1600多首诗词结为《岭云海日楼诗钞》，俱是为收复台湾、湔洗国耻而作，字字染透血泪，句句都具无穷沉痛。其《离台》诗六首中有云： “天涯断雁少书还，梦入虚无缈缈间。兵火余生心易碎，愁人未老鬓先斑。没番亲故沦沧海，归汉郎官遁故山。已分生离同死别，不堪挥泪说台湾。” 更有在1896年挥就的《春愁》一诗：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾?！?温家宝总理就曾引用这首诗来说台湾问题。
德国诗人尼采曾说：“一切文学，余爱以血书者。”丘逢甲的诗词慷慨悲壮，雄健奋发，并以“碧血纵埋非汉土，赤心不死尚唐年”、“大九州当大一统”等诗句激励台湾人民。直到1912年临终前要求在安葬他时须面向台湾。
丘逢甲深具民族英雄第一等襟抱，他的理想与哀愤早已超出了传统意义上孤臣孽子的心情。同许多别的爱国诗人不一样，丘逢甲的每一首诗，不是徒令人伤心一恸，而是更加令人热血澎湃。诗里充塞着天地间的浩然正气，表现出对于祖国赤诚的赤子之心。他的人格铸就了他诗歌的魂魄和丰碑。
图为台湾风景名胜日月潭。
琉球是我的群弟我就是台湾。
胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
闻一多写作这组诗篇的时候，正值中国人民反帝反封建斗争的高潮期。这组诗篇一问世立刻就引起了国人强烈共鸣，在 70 多年后仍有着巨大影响。其《七子之歌·澳门》还被谱成歌曲，在1998年作为迎接澳门回归祖国怀抱的主题歌广为传唱。
图为阿里山云雾晨曦。
斗转星移。抗日战争胜利，台湾回到祖国怀抱。然而又因国民党发动内战，败据台湾。如今海峡两岸分离已长达半个多世纪，咫尺之隔，竟成海天之遥；亲人骨肉，难忍分离之痛。
曾以一句“蓝墨水的上游是汨罗江”打动无数楚才的台湾诗人余光中，创作的《乡愁》一诗深深打动了亿万中华儿女：
小时候，乡愁是枚小小的邮票
我在这头，母亲在那头
长大后，乡愁是张窄窄的船票
我在这头，新娘在那头
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头，母亲在里头
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头，大陆在那头。
王国维在《人间词话》中说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然?！闭馐住断绯睢酚幸恢肿莸睦访?、横的地域美、纵横相交的形式美，把个人的悲欢倾诉与对祖国的爱恋交融在一起，尤因结尾感情的燃烧而升华，使之具有我国民族传统的乡愁诗所不可比拟的思想艺术魅力。
百川归海，五岳尊岱。在台湾最高峰玉山之巅，曾矗立着一座4米高的半身铜像（2000年被泛绿阵营拆除）。铜像面部表情严肃，目露愁绪，凝视着远方的大陆。这，就是国民党元老于右任先生的铜像。于右任先生是陕西泾阳人，早年参加辛亥革命，长期任民国政府监察院院长，1949年被裹挟到台湾。他一生爱国，一直希望国共两党合作，建立一个伟大富强的中国。然而他的希望没能实现。在台湾，他晚年孤身一人，对故乡和亲人的思念与日俱增。有家不能归，妻儿不能团聚，这是人生何等的痛楚。1962年，他愤然写下了广为传颂的《望大陆》：
葬我于高山上兮，望我大陆；
大陆不可见兮，只有痛哭！
葬我于高山上兮，望我故乡；
故乡不可见兮，永不能忘！
天苍苍，野茫茫；
山之上，国有殇。
这是多么震撼中华民族心灵的诗句。今天读起来，依然让人潸然泪下。温总理在回答记者有关两岸关系的提问时，就很动情地当场吟咏这首哀歌。
图为台湾宝岛海岸线。
诗言志，歌咏言。金元之际文学宗师元好问在《摸鱼儿》词中仰问苍天：“问世间情是何物?直教生死相许”。当代著名诗人艾青则在《我爱这土地》一诗中自问自答：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我在想：爱国诗词千古不朽，是因为诗人们对祖国爱得深沉，字里行间奔腾着中华民族百折不挠、奋发图强、追求祖国统一和富强的热血精神。
回望台湾历史，虽曾三度被列强霸占凡百余年，但仍重归中华舆图；郑氏三代一隅抗志，终亦统于国祚。放眼当今，两岸睽隔，内成骨肉阋墙，外则强藩渔利。亲痛仇快，夫复何言。然而我们坚信，渴望统一是中华民族的共同心愿，分久必合是历史发展的必然。
台湾，你要回来！
“寥廓海天，不归何待” ？