去年，我于辛亥革命百年纪念QQ群里结识了一位民革网友徐学铭同志——58岁的北京舞蹈学院教师。随着交流次数的增加，友谊不断地加深，思想与情感的距离也得到靠近。在一次网谈中，他极具深情地“讲”述了鲜为我们所知晓的其曾祖——民国开国元勋徐绍桢将军及其清廉家风的历史往事，其后，我们又对此进行了几次的交流。在这个辛亥革命百年纪念的年份里，本人特将有关聊及徐绍桢将军的内容进行一番整理，以供各位分享和纪念：

    1936年9月13日，近代中国历史上一位极重要的民国元老于上海病逝，享年76岁。这位清寒的老人在临终之前，曾以日记的形式留下遗嘱，言“以余家之寒，余死必不能成殓，甚望吾之诸子成吾之志，以薄葬了事，藁葬（草草埋葬）亦无不可。万万不宜乞怜于人，以死父易薄仪也！”这位老人就是中华民国开国元勋、网友曾祖“寒儒将军”徐绍桢。

    1861年，徐绍桢出生在广东省番禺县一个书香门第。自小深受孔孟儒家文化浸染，刻苦勤学，光绪二十年（即1894年），中光绪甲午科广东乡试举人。后成为广西藩署幕僚，也开始了他的政治生涯。此后，他历任福建武备学堂总办、江西常备军统领、广东全省营务处总办、苏淞镇总兵和江北提督。光绪二十八年（即1902年），清政府在全国编练新军，他被派到日本考察军事。两年后，调任两江总督衙门兵备处总办，负责编练新军。征兵制就是当时他首先提出来的。光绪三十一年（即1905年），新军第九镇成立，他就成了第九镇统制。

    1911年10月武昌起义爆发后，有革命党人来南京策动新军起义，第九镇革命官兵渐露起义苗头。清廷对徐绍桢等人严加防范，只发给新军每个士兵5颗子弹，并调集旧军群聚南京，时不时向新军挑衅。徐绍桢委曲求全，以“打秋操”为名，于10月30日率军出防南京65公里的秣陵关，一边等待时机，一边分遣干员赴各地联络。而此时，城外旧军已将新军包围，并把炮口对准了秣陵关。11月4日，两名满族军官怀里藏着枪求见徐绍桢，企图行刺。他忍无可忍，率部投向革命军，响应武昌起义，并与湖北军政府侦察员苏良斌联合攻打南京。由于缺少弹药，后援不济，于拂晓趁雾撤退。

    新军初战失利，徐绍桢率军向镇江退却，继续策划进攻南京。他组织成立江浙联军，并被推举为总司令。当时，汉口、汉阳两地相继为清军攻陷，武汉三镇岌岌可危，若不能及时攻克南京，辛亥革命即将面临流产。此时，徐绍桢亲率新军在南京与清军奋战了七天七夜，最终在12月2日攻克南京。这一重大胜利，使长江以南全部为革命军所有，稳定了汉口、汉阳失守后的战局，为南北统一奠定基础。随后，徐绍桢迎接孙中山回国，就任中华民国临时大总统，辛亥革命圆满成功。巧合的是，大明朝开国元勋中山王徐达正是徐绍桢祖先，徐绍桢是徐达的第十四世孙。500多年前，徐达攻克南京，成就了大明朝，而500多年后，作为徐达的后人，徐绍桢再一次攻克南京，成就了中华民国?！?nbsp;

    孙中山高度赞扬南京一役使“革命大局，因以一振”，并亲誉徐绍桢为“中华民国开国元勋”。从此，徐绍桢一直追随中山先生，成为革命核心人物，不离其左右。当年孙中山临终前，在他的病床前只有为数不多的亲人和亲信，除了宋庆龄、孙科和他身边的卫士长，亲信中排头一个的就是徐绍桢。

    徐绍桢将军律己极严、克已奉公、临财不苟，一生从没拿过不属于自己的一分钱。他说：“正人必先正已，克已更需从严！对财，则自问平生，已是克去矣！”

    早年在广西平南县做幕僚时，曾有县衙司账官（旧时负责财务工作的人）拿纹银百两来见徐绍桢，说：“县城某商，新开当店，此钱是该商特意赠给您的。”徐绍桢正色道：“当店开张，与我何干，岂能受之！”执意不取。司账官再三劝解：“县太爷也收了银子，数量比您多十倍，您如果不接受，我怎么回复此商？”徐绍桢说：“那我不管，我就是不收！”司账官无可奈何，回报县令。县令亲自到徐绍桢房内，笑问：“吾已受矣，汝何不受？”徐绍桢说：“我不能与令公相比。令公为民治事，且有保卫此商之责，受之宜也。我为令公办事，无受礼之理，誓不敢受！”县令自觉惭愧，面带愠色，无言而去。

    1911年攻克南京后，孙中山任命徐绍桢为南京卫戍总督，并在南北议和后，以八厘公债100万元巨款以酬其功。此款虽为孙中山代表国民政府所与，但徐绍桢依旧不受：他提议拿出１万元来，用以遣散沈佩贞等人的“女子北伐队”，又以2万元转与于右任主办的《民立报》报社，补充该报经费，其余97万元一概缴还归公。孙中山曾说：“你可以留着这钱搞政治?！彼赜Φ溃骸坝星嗽跄芨锩?？我既随您革命，自不能有钱?！被菇约耗暇┑淖≌簿韪?，以清廉自励。

    1912年冬，徐绍桢在北京任高级顾问时，全家竟以烤红薯度日，有时竟连早饭都免了。北京上海报纸登载：“徐老家况肖然，甚于寒儒?！币虼司?、沪社会各界共赠与“寒儒将军”之雅号。

    1922年底，孙中山电召徐绍桢到广东参加护法，他毅然南下。第二年夏天，徐绍桢夫人致函给他，谈及家庭经济困难，二子辍学等事，他回复道：“夫人经此次之劫，无寸丝尺布之存。时值盛夏，仅穿一烂袖衫出走，无衣无褐，何以卒岁。我自思之，仕宦数十年，乃使糟糠之妻，垂老之年，饥寒交迫如此……为今之计，只有将余书籍尽卖……以供目前糊口。且捱一二年，看我死不死，再作道理。”此信写得情真意切，叫人揪心。徐绍桢为官数十载，统管粮饷军需无数，却一尘不染。

    徐绍桢隐退后住在上海，几个老部下前去探望，他很高兴，就在式式轩请他们吃饭。赴宴前，他把随从叫来耳语了好半天。酒足饭饱，侍者送上账单，徐绍桢盯着账单，满脸惊愕，半天说不出话来。大家赶紧抢着付账。事后才知道，为了请这顿饭，他用自己御寒的唯一一件老羊皮袄当了8块大洋，但这一顿饭竟吃掉了13块8角，当了皮袄也付不起。

    徐绍桢还可说是当世鸿儒，能文善诗，一生酷爱藏书读书，学识宏通，著述巨富，于天文、历法、算学、音韵、考古、版本、历史、经学、诗文等方面均有著作问世。

    他的生活极规律，每天“五鼓即起，习以为常，日必有记，终身行之未尝间断。”无论为幕为宦，一直笔耕不辍。1930年，他完成《说文部首述义》，使很多千百年来“异说纷纭，莫衷一是”的学术问题迎刃而解。1932年，又出版了其长期研究成果《学寿堂诗说》，虽然像前人研究《诗经》一样去解释字义，但以探索诗旨为主，别开生面，为《诗经》研究作出了较大的贡献。徐绍桢晚年多次中风，腿脚麻木不灵，年老体衰，但他克服种种不便，以超常毅力坚持撰写诗文、日记，潜心著述，成果丰硕。

    徐绍桢很喜欢书，不管条件多么艰苦，一直不放弃，但天不遂人愿，他历经艰辛所藏的书却总逃不过劫难。辛亥革命前，他在南京后湖的藏书已达20多万卷，可惜被张勋一把火烧得无片纸只字留存。民国后，他在北京期间经常光顾琉璃厂等地，所藏渐丰。1917年7月张勋复辟，徐绍桢为避难而仓皇奔走日本，临行前将所藏书籍寄存天津。同年9月，天津发生大水灾，其所存书籍又荡然无存。对此，他不由得感慨：“吾生固薄福，造物亦太忌。一火与一水，既济究何意?！贝撕?，徐绍桢只得重新开始收藏，1922年6月陈炯明发动兵变，抄没其家产，他的藏书再遭劫难?！巴砟辏谰杉岢终庖皇群?，虽然清贫，却专门建了学寿堂用来藏书?！?nbsp;

    《左传》言人有三不朽：“太上有立德，其次有立功，再其次有立言，虽久不废，此之谓不朽?！惫磐窭矗娜肆⒌铝⒀砸锥⒐δ?，武人立功易而立德立言难，三者兼具者更是凤毛麟角，但徐绍桢却一身三立，可谓名副其实的“寒儒将军”。